第352章天子武學，天子望氣術
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第352章 天子武學，天子望氣術
“聽言不可不察。不察則善不善不分。善不善不分，亂莫大焉。三代分善不善，故王。
今天下彌衰，聖王之道廢絕。
世主多盛其歡樂，大其鐘鼓，侈其臺苑囿，以奪人財；輕用民死，以行其忿；老弱凍餒，夭壯狡，汔盡窮屈，加以死虜……
好，好，好，不愧是一字千金的妙筆，果然有幾分獨到之處，大王都已經看過了麽？”
呂雲澄拿著一卷竹簡，興致勃勃的讀了一小段。
這竹簡不是別個，正是呂不韋召集門客著作的《呂氏春秋》，也被稱為《呂覽》。
此書集道家的虛靜無為、法家的改革變法、儒家的仁義孝悌、墨家的兼愛尚賢等思想精華於一體，熔百家學說於一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。
《呂氏春秋》全書分為十二紀、八覽、六論，共有二十六卷，一百六十篇，呂雲澄方才念的就是《有始覽·聽言》。
在終南山修道的時候，呂雲澄曾經看過《呂氏春秋》，還是魯妙子批註的版本，但紙頁哪有竹簡有感覺。
尤其這竹簡還是呂不韋派人送來的。
司馬遷在《報任安書》中提到“不韋遷蜀，世傳呂覽”，實際上大約在秦王政八年，也就是公元前239年就差不多寫完了，並非貶謫之後所做。
想想就明白，《呂氏春秋》是很多人一起寫的，貶謫後的呂不韋哪有能力聚起如此多的人才。
秦王政八年就是去年。
那年還發生了一件很重要的事，就是嬴政的弟弟成蟜發動叛亂，最終兵敗逃離。
羅網天字號殺手“黑白玄翦”殺死了成蟜，並把成蟜的靈魂禁錮在八玲瓏的牢籠中，使之成為八玲瓏中的“震侯”。
嬴政道：“呂相著書的時候，便已經給寡人看過了。”
呂雲澄笑道：“大王覺得貧道方才念的那一段，有道理麽？”
入了道門成立地宗，又被嬴政聘為國師，呂雲澄少見的換了一身道袍，以“貧道”自稱。
本世界按照時代是戰國先秦，服裝方面卻異常的時尚，呂雲澄的道袍不僅不算超前，反而有些“老土”了。
閑暇之時，呂雲澄還會用九陽真氣燙燙頭發，或者煉制一爐治胃病的藥。
嬴政道：“看來國師又要說兼收並蓄，則善而從了。”
“如果是習武，那務必要專心致志。
既想練矛，又想練劍，拳也練，掌也練，腿法練，指法還練，弓箭暗器也要學幾手，縱然有絕世之才，也很難有所成就。
做學問也是如此。
又想寫詩，又想繪畫，今天想學彈琴，明天要學編鐘，後天又要學鼓瑟吹笙，便是有天妒之才，也終是雜而不精。
但唯獨做一國之君，不能太過‘專一’。
要根據自己的需求，根據實際情況，選擇某一家的思想，啟用某一家的人才。
知人善用，很多人都以為最難的是‘知人’，卻不知‘善用’同樣不是一件容易的事情。
如果什麽都不知道，又怎麽知道什麽時候該用什麽人呢？”
嬴政道：“或許吧，不過國師方才念到‘聽言不可不察。不察則善不善不分。善不善不分，亂莫大焉’，寡人還需要再思索一番。”
“看來我方才應該讀《有始覽·謹聽》。”
“一個人每天接受到的消息過多，想要做到‘聽言’、‘謹聽’，可真不是一件容易的事情。”
“誰讓你想做聖君呢？”
“不說這個了，國師，你有過煩惱麽？”
“曾經有過，不過一般不會持久。”
“國師用什麽方式消解煩惱？”
“我不懂如何消解煩惱，我只會把給我造成煩惱的人消解掉，朝堂之上有各式各樣的制衡，江湖之遠，劍才是說話的根本。”
“寡人平日處理國事就已經消耗了大半精力，沒有時間練武，國師這般逍遙，卻是做不到了。”
“其實，有一種武功，就是專門給國君修行的。”
“還有這種武功？”
“有，這種類型的武功，統稱為——天子武學！”
“國師可知天子之劍？”
“天子之劍，以燕谿為鋒，齊岱為鍔，晉衛為脊，周宋為鐔，韓魏為鋏。
包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山，制以五行，論以刑德，持以春夏，行以秋冬。
此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮雲，下絕地紀，此劍一用，匡諸侯，天下服矣。
江湖武者，練的是劍招、劍氣、劍芒、劍罡，修的是己身。
天子之劍，練的是百姓、兵戈、威德、刑罰，修的是天下。”
“以天下為劍固然無堅不摧，但國師此言，未免有些虛浮，不知該如何落於實處？”
“天子望氣，談笑殺人，貧道這裏有‘天子望氣術’一篇，請大王品鑒。”
呂雲澄自然不會原版的天子望氣術，而是根據道心種魔大法的鎖魂之法、獨孤九劍的窺探破綻之法、奕劍術的全心全靈之法，以及在戰神殿領悟到的“遁去其一”，融合出了一門觀氣術。
天地萬物，無論是山川水脈，還是魚蟲花草，均有其獨特的氣脈。
這門望氣術就是觀察氣脈，以此來找尋相關的破綻，哪怕是處在天羅地網之中，也能憑此尋到那一線生機。
嬴政是什麽？秦國大王，未來的始皇帝。
皇帝需要親自拿著刀和江湖武者一樣奮勇廝殺麽？
不需要。
至少本世界不需要。
嬴政最重要的是保證自身的安全，然後指揮文武群臣、千軍萬馬，滅掉一切威脅。
相對於九陰九陽之類的高深心法，這門杜撰出來的天子望氣術更加符合嬴政的需求。
當然，如果嬴政一定想要學一些練氣的心法，九陰九陽呂雲澄也不是很在乎。
“天子望氣？”
嬴政沈吟幾聲，道：“那就請國師指點了。”
頓了頓，嬴政道：“寡人近日要去雍城行冠禮，想請國師隨行，國師以為如何？”
按照周制，男子二十歲行冠禮，諸侯公子早一年，十九歲舉行冠禮，秦國原本也是十九歲，比如惠文王、昭襄王，此後則是改為了二十二歲。
嬴政十三歲繼位，如今繼位九年，剛好是二十二歲，到了行冠禮的年歲。
雍城是秦國的舊都，在這裏行冠禮很正常，但是，冠禮，雍城，這裏面可大有文章啊！
這是要動手了麽？
別的事可以不參與，這事一定要去湊湊熱鬧。
呂雲澄笑道：“大王有令，貧道豈敢不從。”
提到“雍城”，知道的人不算多，但提到這處地方發生的一場叛亂，那可就大大有名了。
這場叛亂和一個“奇人”有關，這個奇人有一樣古往今來天下無雙的身體天賦。
哪怕是呂雲澄，提到這樣身體天賦，也不由得有些羨慕。
嫪毐！
相比於那個戴綠帽的明教教主，嫪毐才是真正的“陽頂天”。
不僅能頂天立地，還特麽能當成轉軸轉車輪，真乃前無古人後無來者的鐵血真漢子。
憑借無雙無對的身體天賦，嫪毐睡服了嬴政的母親趙姬，甚至讓趙姬給他生了兩個孩子，並打算發動叛亂殺死嬴政，讓自己的孩子取而代之。
發動叛亂的地點，就是雍城的蘄年宮。
目前的趙姬和嫪毐都在雍城，嬴政此舉，很明顯是引蛇出洞。
……
雍城，離宮。
趙姬和嫪毐纏綿一番之後，提到了嬴政要來舉行冠禮之事。
嫪毐覺得自己是嬴政的繼父，自信心爆棚，想要讓自己的孩子取而代之。
趙姬那真是有了情郎忘了兒，連帶著把老情人也一並忘了。
對此不僅不拒絕，反而非常支持，甚至把太後的印信給了嫪毐，還和嫪毐計劃著要連同呂不韋一起殺死。
嬴政好似什麽都不知道，按照秦國的禮制舉行了冠禮，對待趙姬和嫪毐也和尋常時日一樣，晚上則是住在了蘄年宮。
嫪毐覺得此乃“天賜良機”，糾集自己的仆童門客，連同一些被收買的士卒，浩浩蕩蕩的殺向了宮門。
……
“轟！”
蘄年宮的宮門被嫪毐麾下的高手一擊轟開，爆裂的聲音傳到數裏之外，瞬間驚醒了所有人。
嬴政還沒有睡下，而是對著燈火，默默地觀看天子望氣術的秘籍，對於周圍的一切全不關心。
呂雲澄拿著一壺酒，看看月亮，喝一杯，看看星星，再喝一杯，似乎非常的無聊。
嬴政道：“國師今晚很不安定。”
呂雲澄道：“大王的心同樣不安定，你帶我來，卻沒帶蓋聶，不就是為了這個麽？”
“卻是如此，請國師出手，盡快平定叛軍。”
“那我有沒有封賞？”
“國師想要什麽？”
“我想要一把寶劍。”
“什麽劍？”
“天問！”
天問劍原是楚國的寶劍，多年前被秦國得到，收藏於鹹陽宮中，為本世界“十大名劍”中，排行第一的寶劍，也是嬴政最喜歡的寶劍。
嬴政道：“國師可知，這是寡人最喜歡的寶劍。”
“喜歡不代表適合，這把劍並不適合大王，最適合大王的寶劍，目前收藏於儒家的小聖賢莊。”
“什麽劍？”
“太阿！”
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“聽言不可不察。不察則善不善不分。善不善不分，亂莫大焉。三代分善不善，故王。
今天下彌衰，聖王之道廢絕。
世主多盛其歡樂，大其鐘鼓，侈其臺苑囿，以奪人財；輕用民死，以行其忿；老弱凍餒，夭壯狡，汔盡窮屈，加以死虜……
好，好，好，不愧是一字千金的妙筆，果然有幾分獨到之處，大王都已經看過了麽？”
呂雲澄拿著一卷竹簡，興致勃勃的讀了一小段。
這竹簡不是別個，正是呂不韋召集門客著作的《呂氏春秋》，也被稱為《呂覽》。
此書集道家的虛靜無為、法家的改革變法、儒家的仁義孝悌、墨家的兼愛尚賢等思想精華於一體，熔百家學說於一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。
《呂氏春秋》全書分為十二紀、八覽、六論，共有二十六卷，一百六十篇，呂雲澄方才念的就是《有始覽·聽言》。
在終南山修道的時候，呂雲澄曾經看過《呂氏春秋》，還是魯妙子批註的版本，但紙頁哪有竹簡有感覺。
尤其這竹簡還是呂不韋派人送來的。
司馬遷在《報任安書》中提到“不韋遷蜀，世傳呂覽”，實際上大約在秦王政八年，也就是公元前239年就差不多寫完了，並非貶謫之後所做。
想想就明白，《呂氏春秋》是很多人一起寫的，貶謫後的呂不韋哪有能力聚起如此多的人才。
秦王政八年就是去年。
那年還發生了一件很重要的事，就是嬴政的弟弟成蟜發動叛亂，最終兵敗逃離。
羅網天字號殺手“黑白玄翦”殺死了成蟜，並把成蟜的靈魂禁錮在八玲瓏的牢籠中，使之成為八玲瓏中的“震侯”。
嬴政道：“呂相著書的時候，便已經給寡人看過了。”
呂雲澄笑道：“大王覺得貧道方才念的那一段，有道理麽？”
入了道門成立地宗，又被嬴政聘為國師，呂雲澄少見的換了一身道袍，以“貧道”自稱。
本世界按照時代是戰國先秦，服裝方面卻異常的時尚，呂雲澄的道袍不僅不算超前，反而有些“老土”了。
閑暇之時，呂雲澄還會用九陽真氣燙燙頭發，或者煉制一爐治胃病的藥。
嬴政道：“看來國師又要說兼收並蓄，則善而從了。”
“如果是習武，那務必要專心致志。
既想練矛，又想練劍，拳也練，掌也練，腿法練，指法還練，弓箭暗器也要學幾手，縱然有絕世之才，也很難有所成就。
做學問也是如此。
又想寫詩，又想繪畫，今天想學彈琴，明天要學編鐘，後天又要學鼓瑟吹笙，便是有天妒之才，也終是雜而不精。
但唯獨做一國之君，不能太過‘專一’。
要根據自己的需求，根據實際情況，選擇某一家的思想，啟用某一家的人才。
知人善用，很多人都以為最難的是‘知人’，卻不知‘善用’同樣不是一件容易的事情。
如果什麽都不知道，又怎麽知道什麽時候該用什麽人呢？”
嬴政道：“或許吧，不過國師方才念到‘聽言不可不察。不察則善不善不分。善不善不分，亂莫大焉’，寡人還需要再思索一番。”
“看來我方才應該讀《有始覽·謹聽》。”
“一個人每天接受到的消息過多，想要做到‘聽言’、‘謹聽’，可真不是一件容易的事情。”
“誰讓你想做聖君呢？”
“不說這個了，國師，你有過煩惱麽？”
“曾經有過，不過一般不會持久。”
“國師用什麽方式消解煩惱？”
“我不懂如何消解煩惱，我只會把給我造成煩惱的人消解掉，朝堂之上有各式各樣的制衡，江湖之遠，劍才是說話的根本。”
“寡人平日處理國事就已經消耗了大半精力，沒有時間練武，國師這般逍遙，卻是做不到了。”
“其實，有一種武功，就是專門給國君修行的。”
“還有這種武功？”
“有，這種類型的武功，統稱為——天子武學！”
“國師可知天子之劍？”
“天子之劍，以燕谿為鋒，齊岱為鍔，晉衛為脊，周宋為鐔，韓魏為鋏。
包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山，制以五行，論以刑德，持以春夏，行以秋冬。
此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮雲，下絕地紀，此劍一用，匡諸侯，天下服矣。
江湖武者，練的是劍招、劍氣、劍芒、劍罡，修的是己身。
天子之劍，練的是百姓、兵戈、威德、刑罰，修的是天下。”
“以天下為劍固然無堅不摧，但國師此言，未免有些虛浮，不知該如何落於實處？”
“天子望氣，談笑殺人，貧道這裏有‘天子望氣術’一篇，請大王品鑒。”
呂雲澄自然不會原版的天子望氣術，而是根據道心種魔大法的鎖魂之法、獨孤九劍的窺探破綻之法、奕劍術的全心全靈之法，以及在戰神殿領悟到的“遁去其一”，融合出了一門觀氣術。
天地萬物，無論是山川水脈，還是魚蟲花草，均有其獨特的氣脈。
這門望氣術就是觀察氣脈，以此來找尋相關的破綻，哪怕是處在天羅地網之中，也能憑此尋到那一線生機。
嬴政是什麽？秦國大王，未來的始皇帝。
皇帝需要親自拿著刀和江湖武者一樣奮勇廝殺麽？
不需要。
至少本世界不需要。
嬴政最重要的是保證自身的安全，然後指揮文武群臣、千軍萬馬，滅掉一切威脅。
相對於九陰九陽之類的高深心法，這門杜撰出來的天子望氣術更加符合嬴政的需求。
當然，如果嬴政一定想要學一些練氣的心法，九陰九陽呂雲澄也不是很在乎。
“天子望氣？”
嬴政沈吟幾聲，道：“那就請國師指點了。”
頓了頓，嬴政道：“寡人近日要去雍城行冠禮，想請國師隨行，國師以為如何？”
按照周制，男子二十歲行冠禮，諸侯公子早一年，十九歲舉行冠禮，秦國原本也是十九歲，比如惠文王、昭襄王，此後則是改為了二十二歲。
嬴政十三歲繼位，如今繼位九年，剛好是二十二歲，到了行冠禮的年歲。
雍城是秦國的舊都，在這裏行冠禮很正常，但是，冠禮，雍城，這裏面可大有文章啊！
這是要動手了麽？
別的事可以不參與，這事一定要去湊湊熱鬧。
呂雲澄笑道：“大王有令，貧道豈敢不從。”
提到“雍城”，知道的人不算多，但提到這處地方發生的一場叛亂，那可就大大有名了。
這場叛亂和一個“奇人”有關，這個奇人有一樣古往今來天下無雙的身體天賦。
哪怕是呂雲澄，提到這樣身體天賦，也不由得有些羨慕。
嫪毐！
相比於那個戴綠帽的明教教主，嫪毐才是真正的“陽頂天”。
不僅能頂天立地，還特麽能當成轉軸轉車輪，真乃前無古人後無來者的鐵血真漢子。
憑借無雙無對的身體天賦，嫪毐睡服了嬴政的母親趙姬，甚至讓趙姬給他生了兩個孩子，並打算發動叛亂殺死嬴政，讓自己的孩子取而代之。
發動叛亂的地點，就是雍城的蘄年宮。
目前的趙姬和嫪毐都在雍城，嬴政此舉，很明顯是引蛇出洞。
……
雍城，離宮。
趙姬和嫪毐纏綿一番之後，提到了嬴政要來舉行冠禮之事。
嫪毐覺得自己是嬴政的繼父，自信心爆棚，想要讓自己的孩子取而代之。
趙姬那真是有了情郎忘了兒，連帶著把老情人也一並忘了。
對此不僅不拒絕，反而非常支持，甚至把太後的印信給了嫪毐，還和嫪毐計劃著要連同呂不韋一起殺死。
嬴政好似什麽都不知道，按照秦國的禮制舉行了冠禮，對待趙姬和嫪毐也和尋常時日一樣，晚上則是住在了蘄年宮。
嫪毐覺得此乃“天賜良機”，糾集自己的仆童門客，連同一些被收買的士卒，浩浩蕩蕩的殺向了宮門。
……
“轟！”
蘄年宮的宮門被嫪毐麾下的高手一擊轟開，爆裂的聲音傳到數裏之外，瞬間驚醒了所有人。
嬴政還沒有睡下，而是對著燈火，默默地觀看天子望氣術的秘籍，對於周圍的一切全不關心。
呂雲澄拿著一壺酒，看看月亮，喝一杯，看看星星，再喝一杯，似乎非常的無聊。
嬴政道：“國師今晚很不安定。”
呂雲澄道：“大王的心同樣不安定，你帶我來，卻沒帶蓋聶，不就是為了這個麽？”
“卻是如此，請國師出手，盡快平定叛軍。”
“那我有沒有封賞？”
“國師想要什麽？”
“我想要一把寶劍。”
“什麽劍？”
“天問！”
天問劍原是楚國的寶劍，多年前被秦國得到，收藏於鹹陽宮中，為本世界“十大名劍”中，排行第一的寶劍，也是嬴政最喜歡的寶劍。
嬴政道：“國師可知，這是寡人最喜歡的寶劍。”
“喜歡不代表適合，這把劍並不適合大王，最適合大王的寶劍，目前收藏於儒家的小聖賢莊。”
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